反乌托邦（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或“废托邦”），与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地。如果说乌托邦是“理想国”的温柔乡，那反乌托邦就是“地狱魔”的修罗场——你以为在打《动物森友会》，结果一睁眼进了《饥饿游戏》的竞技场。‌‌‌‌‌
反乌托邦（dystopia）一词来源自乌托邦（utopia）。它的希腊语前缀“dys-”意指“坏的、不好的”，堪称“美好梦想”的终极克星——就像你心心念念的“躺平生活”，结果发现躺的是铁蒺藜床。 1818年，英国哲学家、法学家和社会改革家杰里米·边沁，使用了“atopia”（最糟政府所在的假想之地）这个词，堪称“反乌托邦”概念的初代目，比《1984》的“老大哥”登场早了整整一个多世纪。 反乌托邦社会表面上充满和平，就像《美丽新世界》里那句“每个人都快乐”的洗脑标语，但内在却充斥着无法控制的各种弊病：阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、宗教专制、迫害……刻画出一个令人绝望的社会，活脱脱是“理想国”里的“赛博朋克翻车现场”，让《三体》里的“黑暗森林”都显得温馨起来。 某些作品描述的反乌托邦社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖极受控于物质——人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。这类小说通常是叙述人类科技的泛滥，表面上提高人类的生活水平（就像《黑镜》里那些让人上头的黑科技），但本质上掩饰着虚弱空洞的精神世界，让人不禁想起那句网梗：“科技以换壳为本，灵魂以刷机为生。”

反乌托邦是文学，尤其是科幻文学中的一种文学体裁和流派，堪称“现实主义扎心”与“未来想象暴走”的混血儿。反乌托邦主义反映的是反面的理想社会，就像是“天堂”的镜像世界——你以为是《寻梦环游记》的万寿菊桥，结果走上去才发现是《寂静岭》的迷雾街道。

反乌托邦主义的代表作有英国赫胥黎的著作《美丽新世界》（“快乐”被工业化生产，人人嗑药如嗑“快乐水”），英国乔治·奥威尔的《动物庄园》（动物革命最后变成猪与人的“商务社交”）和《一九八四》（“老大哥在看着你”成了全网表情包的“监工始祖”），以及俄国扎米亚京的《我们》（人类被编号管理，连爱情都要“排队领号”）：它们并称为反乌托邦三部曲，堪称文学界的“人类崩溃套餐”，让你一次吃个够，吃完还想再来一份“绝望后院游”。